https://www.pratiquesdeformation.fr/733 Entrées d’index fr 0 https://www.pratiquesdeformation.fr/1220 En contexte éducatif, la question de la maîtrise de la langue est un enjeu central pour l’entrée dans les apprentissages. Les unités pédagogiques pour les élèves récemment arrivés en France, mises en place par l’Éducation nationale depuis 2012, sont des espaces sociaux qui mettent en exergue les frontières sociales induites par les normes linguistiques de l’école. Il s’agit dans cet article de mobiliser conjointement les notions de « performativité langagière » et d’« expérience », pour éclairer la manière dont les élèves mineur·es non accompagné·es catégorisé·es comme « allophones » renégocient les rapports de pouvoir à travers leurs positionnements sociaux. L’examen d’un événement de parole émergent au sein d’un dispositif pédagogique axé sur l’analyse de l’œuvre picturale de Bruegel, La Chute d’Icare, montrera en quoi l’expérience esthétique permet au groupe de performer de manière subversive, à travers le jeu de langage du nouchi, les figures sociales de la migration. In an educational context, language proficiency is a central issue for access to learning. Since 2012, the Pedagogical Units for newly arrived students in France, established by the national education system, have functioned as social spaces that highlight the social boundaries induced by the school’s linguistic norms. This article draws on the concepts of “linguistic performativity” and “experience” to shed light on how Unaccompanied Minors categorized as “allophone” renegotiate power relations through their social positioning. The analysis of an emergent speech event within a pedagogical framework centered on Bruegel’s painting The Fall of Icarus will illustrate how aesthetic experience enables the group to perform social figures of migration in a subversive manner through the linguistic play of nouchi. lun., 14 sept. 2026 22:09:40 +0200 jeu., 17 sept. 2026 15:15:01 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1220 https://www.pratiquesdeformation.fr/730 L’autrice, qui se positionne en tant que sujet-chercheuse actrice et témoin de son enquête, questionne le discours sentimental qui se produit sur les messageries des réseaux sociaux, et ses effets en termes d’apprentissages de soi et de l’autre tout au long de la vie. Elle apporte une approche innovante qui permet de décaler le regard sur notre perception de ces échanges épistolaires virtuels en analysant de quelles façons les sujets s’éduquent sentimentalement sur les réseaux sociaux et avec quelles inférences et incorporations culturelles, quels objectifs conscientisés ou non comme une expérience de réenchantement de l’existence face au désenchantement du monde. Elle introduit le concept d’hallucination écrite en s’appuyant sur celui de l’hallucination verbale qui laisse la porte ouverte à la possibilité d’une association du sujet à l’élaboration de sa signification. As a research subject, the author is both an actor and a witness to her investigation. Her investigation examines the sentimental discourse of social media messaging, and its impact on lifelong learning about the self and the other. This innovative study shifts the way we perceive these virtual epistolary exchanges. She examines the ways in which individuals become sentimentally educated on social networks. And with what cultural inferences and incorporations, what conscious or unconscious objectives as an experience of re-enchantment of existence in the face of the disenchantment of the world. Based on the concept of verbal hallucination, she introduces the concept of written hallucination. It leaves the door open to the possibility of involving the person in the elaboration of his or her meaning. lun., 30 sept. 2024 16:14:44 +0200 dim., 06 oct. 2024 21:08:58 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/730